EXPOPAPIROS

Aunque el carácter fragmentario de los textos no le ha permitido a los editores adscribirlo a ningún autor, obra o episodio conocidos, la paleografía data su factura en el s.III a. C., dato que permite situar la copia en una fecha muy próxima a la de su redacción.  El autor podría haber sido en consecuencia alguno de los miembros la primera generación de historiadores de Alejandro, cuyas obras se han perdido prácticamente en su totalidad.

 

La disposición relativa de unos fragmentos para con otros en la composición original del rollo no está en absoluto clara. De acuerdo con la reconstrucción proporcionada por los editores, los acontecimientos descritos en dicho fragmento se suceden como sigue. En primer lugar, varios individuos han de permanecer en la costa.

En el segundo fragmento se menciona a una tal Eurídice rodeada de guardaespaldas. Una laguna en esta parte del texto dificulta enormemente su lectura aunque es posible que también aparezca mencionado alguno de los Ptolomeos. El tercer fragmento conserva afortunadamente una porción de texto mayor. En la primera columna se describe cómo un individuo masculino que, descendiendo de un sacrificio a la costa, cruza de vuelta al campamento, donde -según un juramento- realiza un sacrificio para una diosa acompañado de algunas ofrendas. La segunda de las columnas nos sitúa en un multitudinario sacrificio de cabras, ovejas y terneros al que también asisten varios magistrados, sacerdotes, representantes de la ciudadanía y residentes extranjeros.

 

Si asumimos que los episodios narrados en los fragmentos se suceden en el tiempo, sería posible conectar el papiro de Montserrat con el episodio de Alejandro en Troya. El contexto militar en el que se desarrolla, la mención del cruce de varios ríos y finalmente el sacrificio a una diosa encontrarían de esta manera un correlato con los episodios del año 334 a. C. descritos por Arriano y Plutarco, en los que se describen  el cruce de los ríos Estrimón, Hebro -y por último el  Helesponto- para llegar finalmente a Troya, donde Alejandro le hace un sacrificio a Atenea antes de honrar a su héroe Aquiles.

 

Aunque los fragmentos de Montserrat se encuentran con numerosos escollos de interpretación, son testimonios de especial importancia ya que constituyen uno de los fragmentos más tempranos de la historiografía de Alejandro. La fecha de su factura nos hace pensar en autores como Calístenes de Olinto, Nearco de Creta, Clitarco de Alejandría o incluso Ptolomeo hijo de Lagos y otros historiadores helenísticos cuyas obras se han perdido en la tradición manuscrita.

 

S. Torallas Tovar - K. A. Worp, "39. Fragment of Unidentified Hellenistic Historiography", S. Torallas Tovar and K. A. Worp, Greek Papyri from Montserrat (P.Monts.Roca IV). Scripta Orientalia 1, Barcelona, 2014: 57-71.

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